Revista Alteridades
Revista Alteridades
Fecha
-
AntropologÃa de las creencias. Presentaciónhot!
-
Antropología de las creencias. Presentación
Carlos Garma NavarroEn el transcurso de su historia, uno de los mayores atractivos de la antropología ha sido la posibilidad de comprender las creencias ajenas. En particular, se ha destacado el entendimiento de los aspectos menos cercanos y, por lo tanto, ajenos o incluso extraños, de las culturas del otro. Magia, adivinación, cosmovisión, politeísmo, hechicería, son elementos del sistema de creencias que llamaba la atención del etnógrafo al llegar al sitio de trabajo de campo. La etnología mostró que no había sociedad humana sin un sistema de creencias, hecho que nos separaba del resto del reino animal (Leach, 1982 y Lenclud, 1996).
- Hits: 867
-
Un nuevo movimiento religioso japonés en México: la Soka Gakkaihot!
-
Daisuke Inoue
Un nuevo movimiento religioso japonés en México: la Soka Gakkai¿Cuál es el proceso de conversión de los mexicanos en un nuevo movimiento religioso de origen cultural ajeno? En este ensayo se revisan minuciosamente las motivaciones de conversión de los miembros de la Soka Gakkai Internacional de México en diferentes fases del proceso, y se averiguan sus transformaciones para entender el grado de interiorización del nuevo mensaje religioso. Asimismo, se estudian algunas peculiaridades mexicanas que surgen de las interpretaciones de los valores propuestos por la organización que van caracterizando la identidad del movimiento en México.
Palabras clave: conversión religiosa, nuevos movimientos religiosos, transformación de la motivación, expresión lingüísticaDaisuke Inoue
A new japanese religion movement in mexico: the soka gakkai.Which is the Mexican people’s process of conversion into a new religious movement that comes from a foreign cultural origin? The motivations of the conversion process, which are divided in different phases, are examined in detail by finding out their transformations in order to understand the level of “interiorization” of the new religious message. In like manner, this article studies some Mexican peculiarities that arise from the interpretations of the values proposed by the organization, which characterizes the identity of the same movement in Mexico.
Key words: religious conversion, new religious movements, transformation of motivation, linguistic expression - Hits: 704
-
Circuitos mass mediáticos de la oferta neoesotérica: new age y neomagia popular en Guadalajarahot!
-
Renée de la Torre
Circuitos mass mediáticos de la oferta neoesotérica: new age y neomagia popular en GuadalajaraEl avance tecnológico de los medios de comunicación y la nueva economía red han dado origen a una concepción y uso de la cultura en relación con los escenarios espaciales y la percepción del tiempo. Esta transformación no es ajena a la religión, la cual tiende a ser un fenómeno cada vez menos anclado en las instituciones y más reelaborado desde las prácticas de consumo de los individuos. Gran parte de la religiosidad contemporánea se genera más allá de las religiones, mediante una suerte de ofertas mass mediáticas y trayectos individuales de consumo que generan novedosas formas de experimentar lo sagrado. Este trabajo ofrece una descripción etnográfica sobre ofertas y consumos neoesotéricos, a partir del análisis comparativo entre la oferta televisiva new age del canal Infinito y la radiofónica, en especial el programa Radio Fantasmas, donde se brindan consultas neoesotéricas que conjugan las tradiciones de los curanderos locales con el capital simbólico de las mercancías culturales orientales.
Palabras clave: medios masivos, religiosidad a la carta, new age, neoesoteria, religión popularRenée de la Torre
Mass media circuits of neo-esoteric supply: new age and neo popular magic in guadalajara.Mass media technological advancement and the new network economy have allowed new uses and notions of culture in relation to space and time perception. This transformation is not unfamiliar to religion, a phenomenon that currently tends to be less anchored in institutions and even more developed within individual’s consumption practices. A good deal of contemporary religiosity is generated outside institutionalized religions through mass media supply and individual tracks of consumption that generate novel ways through which sacredness is experienced. This paper offers an ethnographic description of neoesotérica supply and demand based on a comparative analysis between the offer of the New Age TV channel Infinito, and the radio program Radio Fantasmas (Ghosts). The latter is a radio program based on esoteric consultation that blends the tradition of local healers with the symbolic capital of oriental cultural merchandise.
Key words: mass media, self-religion, New Age, neo esoteric, popular religion - Hits: 692
-
Definir la religión desde una perspectiva internacional: identidad y diferencia en las concepciones hot!
-
Peter Beyer
Definir la religión desde una perspectiva internacional: identidad y diferencia en las concepciones oficialesEn el seno de la sociología de la religión, las discusiones en torno a cómo definir la religión han seguido una trayectoria bastante consistente; su denominador común ha sido, histórica e internacionalmente, la posibilidad de acordar una sola definición capaz de abarcar todos aquellos fenómenos sociales que los observadores piensan deben ser considerados como religión. No obstante, al utilizarla como categoría de observación social, se advierte el riesgo de distorsionar la realidad, de lo cual se desprende la necesidad de distinguir la religión de la fe individual y de la proyección orientalista. En el presente artículo se propone concebir a la religión como un ámbito social institucionalmente diferenciado, a fin de dilucidar aquellos aspectos sociales que la definen como tal. Tras ubicar a la religión como idea y estructura social de la modernidad europea, e identificar la paralela apropiación no europea de la misma, se examina el desarrollo de las concepciones “oficiales” de religión en diversos países o regiones, atendiendo en particular los aspectos semántico e institucional. Así, mediante el examen de cinco casos representativos en el plano internacional, se ofrece un modo directo de llegar a lo que realmente se considera o no como religión.
Palabras clave: religión, fe individual, proyección orientalista, ámbito social institucionalmente diferenciado, concepciones oficiales de religiónPeter Beyer
Defining religion in cross-national perspective: identity and difference in official conceptions.Within sociology of religion, the debate in regards to the way in which religion should be defined has followed a quite consistent course. The thing such discussions have in common has been –historically and internationally– the possibility of agreeing on one definition, which is able to cover all those social phenomena that observers believe should be considered as religion. Nevertheless, when using it as category of social observation, there is a risk of distorting reality, fact that leads towards the need of distinguishing religion from individual faith as well as from orientalist projection. This work attempts to conceive religion as an institutionally differentiated social domain in order to clarify those social aspects, which define it as such. By placing religion as an idea and a social structure of European modernity as well as a non-European parallel appropriation, this paper examines the development of the “official” conception of religion within diverse countries or regions particularly considering the semantic and institutional aspects. Thus, through the analysis of five representative cases worldwide, this work offers a direct path to get to what actually counts as religion.
Key words: religion, individual faith, orientalist projection, institutionally differentiated social domain, official conception of religion - Hits: 666