Revista Alteridades
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Presentación - AntropologÃa de las masculinidadeshot!
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Los artículos que conforman este número de la revista Alteridades están dedicados al estudio de las masculinidades en diversas sociedades, en sus formas dominantes y contestatarias. Indagan igualmente, el modo como concurren estas distintas maneras de ser hombre en lugares y personas diferentes. Los trabajos aquí compilados provienen en su mayoría de la antropología, sostienen una visión crítica que cuestiona la desigualdad de género en la sociedad y reconocen la central importancia del trabajo realizado por la teoría feminista y “queer” en los estudios sobre sexualidad y género para comprensión de las masculinidades. Los estudios que integran este número, se refieren a situaciones concretas que fueron estudiadas en diferentes lugares del continente (Argentina, Brasil, Venezuela, México y Estados Unidos), por investigadores e investigadoras de diversos orígenes (europeos y americanos del sur y del norte del continente). Y si bien los lugares seleccionados para estas etnografías son países, ciudades, estadios o negocios, claramente delimitados en la geografía convencional, pueden ser vistos también como fronteras o márgenes sociales donde variadas formas de definir la masculinidad coinciden, se enfrentan o se diluyen.
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Bebida, abstinencia e identidad masculina en la Ciudad de México hot!
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Stanley Brandes. Bebida, abstinencia e identidad masculina en la Ciudad de México
Este artículo explora la manera en que los miembros de un grupo de Alcohólicos Anónimos de una zona pauperizada de la Ciudad de México reflexionan sobre los múltiples significados de la masculinidad. Dado que en muchos sectores de la sociedad mexicana la construcción de la masculinidad pasa por el consumo del alcohol, cuando los miembros de Alcohólicos Anónimos dejan la bebida se ven obligados a cuestionar su propia identidad de género. Basado en investigación etnográfica, el autor nos muestra cómo en el proceso de verter sus historias personales, los miembros del grupo critican, a la vez que afirman, las definiciones tradicionales de masculinidad.
Booze, abstinence and masculine identity in Mexico City.
This article explores the way in which the members of a group of Anonymous Alcoholics from a poor zone of Mexico City ponder about the multiple meanings of masculinity. Since in many sectors of Mexican society the construction of masculinity is linked to alcohol consumption, when the members of Anonymous Alcoholics stop drinking, they face the question of their own gender identity. Based on ethnographic research, this article shows how in the process of telling their personal stories, the members of the group criticize —as well as affirm— the traditional definitions of masculinity.
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Etnicidad, alcohol y aculturaciónhot!
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Matthew C. Gutmann. Etnicidad, alcohol y aculturación
En las ciencias sociales y del comportamiento existe una fuerte correlación entre el abuso del alcohol y los orígenes etnonacionales. Los cambios en los patrones de ingesta y los problemas con la bebida entre los inmigrantes en Estados Unidos a menudo se atribuyen erróneamente a la aculturación, del mismo modo que la etiología del alcoholismo y el abuso etílico se remontan equivocadamente al origen étnico de dichos hombres y mujeres. Además, y por las mismas razones, los investigadores y los practicantes acaso influyeron inadvertidamente sobre percepciones e ideas de esta población con respecto a la relación entre determinados grupos étnicos y el consumo etílico. Este ensayo resume cómo el término aculturación ha sido empleado históricamente en la antropología y más recientemente en los estudios acerca del alcohol. Los hallazgos preliminares se han reportado con base en el trabajo de campo realizado con hombres de origen latinoamericano que habitan en el área de la bahía de San Francisco, California.
Ethnicity, alcohol and acculturation.
In social as well as in behavioral sciences there is a strong correlation between alcohol abuse and ethno-national origins. Changes in drinking patterns as well as drinking problems among immigrants to the United States are often mistakenly attributed to acculturation, just as the etiology of alcohol abuse and alcoholism is often erroneously traced to the “ethnic origins” of these men and women. In addition, and for the same reasons, researchers and practitioners may have thus unwittingly influenced the perceptions and understandings of this population in regards to the relationship between particular ethnic groups and alcohol consumption. This paper summarizes how the term “acculturation” has been historically employed in anthropology and more recently in alcohol studies. Preliminary findings have been reported from ethnographic fieldwork with Latin America-born men living in San Francisco bay area.
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Repensando a la Virgen de Guadalupe: devoción, "empoderamiento" e identidad masculina chicana hot!
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Miguel Díaz-Barriga. Repensando a la Virgen de Guadalupe: devoción, "empoderamiento" e identidad masculina chicana
En tanto las autoras chicanas han reinterpretado los significados de Nuestra Señora de Guadalupe para la cultura México-norteamericana, los autores del género masculino aún no han articulado nuevas visiones de Su significado en función de las relaciones de género y de las políticas del deseo. Este artículo explora los intentos de algunos escritores (hombres) tanto en México como en Estados Unidos para redefinir los significados de la Virgen de Guadalupe en tanto cruces fronterizos, con un punto de vista crítico sobre el racismo y el sexismo, así como de una negociación de las relaciones de género. El autor contextúa estas reinterpretaciones en términos de las nociones cambiantes del nacionalismo mexicano y chicano. Simultáneamente, hace una invitación a los científicos sociales a acercarse con mayor atención a lo que la Virgen de Guadalupe significa para los hombres.
Reconsidering the Virgin of Guadalupe: devotion, “appropriation” and Chicano masculine identity, in México.
While Chicano authors have reinterpreted the meanings of Our Lady of Guadalupe for Mexican-American culture, male authors have yet to articulate new visions of her meaning for changing gender relations and the politics of desire. This paper explores the attempts carried out by male writers in both Mexico and the United States to redefine the meanings of Our Lady of Guadalupe in terms of border crossings, the critique of racism and sexism, and the negotiation of gender relations. The author contextualizes these reinterpretations in terms of changing notions of Mexican and Chicano nationalism while at the same time calling for social scientists to pay closer attention to the meanings of Our Lady of Guadalupe concerning men.
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