Revista Alteridades
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Reseña - Etnias en evolución social: las vicisitudes de un antropólogo en Centroaméricahot!
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Gilberto López y Rivas - Etnias en evolución social va más allá de una compilación de trabajos antropológicos sobre un tema. En realidad, constituye una suerte de introspección de un connotado antropólogo estadounidense, Richard N. Adams, en torno a sus investigaciones, sus perspectivas teóricas y su compromiso personal sobre el estudio de las etnias y la etnicidad en Centroamérica, particularmente en Guatemala, desde los años cincuenta hasta la fecha. La literatura antropológica ha dado cuenta de otras preocupaciones teóricas de este autor en torno al poder y el desarrollo, la antropología aplicada, los procesos de energía y otros temas de la evolución social, por lo que es un acierto que el Departamento de Antropología de la Universidad Autónoma Metropolitana editara este conjunto de trabajos dedicados a los problemas étnicos.
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Reseña - El maÃz es nuestra sangrehot!
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Carlos Garma Navarro - En la antropología, el estudio intensivo de las localidades ha sido una forma básica pata obtener el conocimiento y las investigaciones hechas en México tienen una larga historia a este respecto. A pesar de todas las críticas que se han hecho a los límites de los estudios de comunidad, es evidente que muchos investigadores siguen considerando este tipo de acercamiento a formas de vida y prácticas sociales como una opción viable para obtener información útil y necesaria para el desarrollo de la disciplina.
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El nahualismo y los tapahtiani-nahualmej de Cuetzalan, Sierra Norte de Pueblahot!
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Jorge César Vélez Cervantes. Nahualism and Tapahtiani-Nahualmej people from Cuetzalan, Puebla.
This article deals with a very accurate ethnographical description of several kinds of healers from the north mountains of Puebla. On one side, we find the “Tapahtiani” “the one who knows how to cure”; on the other side the “nahualmej” who presents a nahual nature with the possibility of transforming itself into an animal while asleep. Not all “tapahtiani” is a nahual nor all “nahualmej” is “tapahtiani”, the author points out. However, in some cases the “nahualmej” are required as “tapahtiani” in order to cure illnesses considered as “evil”, caused by harmful entities, airs or by “masakame”, a type of witch.
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¿Mueren en realidad los chamanes?: narraciones de los siona sobre chamanes muertoshot!
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E. Jean Langdon. Are shamans actually dying? Narrative of the Siona regarding dead shamans.
Narrative is a mechanism for the conservation of oral tradition. In daily life stories, the Siona expose the correspondence of their cosmology with dreams. The article examines, within this culture from Yahé, the conceptions regarding life and death, specially those of the shamans. The body of the shaman has the power of transforming itself into animals. A normal Siona loses his material body upon death, shamans have a first death with an initiation without the need to lose their body, although they change their names. When they leave this world, they stay as star figures and carry on having a important role amongst the Siona.
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