Revista Alteridades
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Introducción - Público-privado: la ciudad desdibujadahot!
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Nestor García Canclini - ¿Se acuerdan de que hubo épocas en que lo público era un espacio? Esa noción creció con las ciudades, y se pensaba que había partes de ellas identificables como públicas y otras como privadas. En la Grecia clásica lo público ocurría en la plaza, en el ágora, donde los ciudadanos debatían los asuntos comunes. El iluminismo, sin abandonar las plazas (aunque ya no eran las mismas), situó lo público en otros escenarios urbanos: salones, cafés y clubes fueron los lugares en que los burgueses, los habitantes del burgo, elaboraban la argumentación racional de los derechos colectivos, la opinión ilustrada que aspiraba ya a trascender los territorios de minorías y emancipar a todos. Es un lugar común de la bibliografía (Habermas, Ferry, Wolton) asociar la desorganización de estas dos maneras clásicas de distinguir lo publico y lo privado —la griega y la iluminista— con el advenimiento de las democracias masivas. Del espacio público pasamos a hablar de una opinión pública, o más bien de muchas, que pueden estar por cualquier parte. ¿Quién sería capaz de trazar el mapa de cómo y dónde forman el sentido de lo público y lo privado la radio, la televisión y las redes aún más deslocalizadas de Internet? ...
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Espacio público, comercio y urbanidad en Francia, México y Estados Unidoshot!
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Jérôme Monnet. Public space, commerce and urbanity in France, Mexico and United States.
The author’s proposal is to consider the public/private as a materialization of the shared/reserved (or social/ intimate), instead of taking it as a coincidence of the political/economical. In this sense, the author considers the city as a concrete result of what is public, an expression of social order, a will to live together and not an opportunity for an open space to any passer-by (as it may happen in the countryside or in the mountains). In order to achieve his objective, Monnet wonders about the relationship between public space and commerce (concrete expression of “urbanity”) and he analyses the common aspects which the role of commerce plays within the public space in three cases of “Western” cities: Toulouse, Mexico city and Los Angeles.
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Oficinas públicas y situaciones de ventanillahot!
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Amalia Signorelli. Window’s Anthropology. Office’s public attention and private-public relationship crisis.
This article deals with the study of urban places in a theoretical and methodological manner, where employees who are at service and the users of such services meet each other. The window relationship is seen as a situation in which the limits between the public and private sphere are discussed and redefined. Besides, From this point on, it is possible to think twice regarding the distance between observer and observed and to redefine the place of the anthropologist when he works in his own society.
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Aquà se siente uno como en su casa: los salones de baile popular de la Ciudad de Méxicohot!
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Amparo Sevilla. Here, one feels like home: Halls of popular dancing in Mexico city.
The essay presents an analysis of the historical configuration of dancing halls in which four fundamental aspects are outstanding: a) how the establishment of a social order for the use of public spaces, imply the imposition of a corporal order; b) How massive media has influenced in the organization of these public places; c) how the confluence of different dancing types from other countries has influenced the configuration of a community that has made of dancing halls a particular vinculation between the public and privateness and d) how it is possible then, that in the use of these public spaces, there have been social differences, not only due to the class one belongs to, but also to the gender.
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